இஸ்லாமியப் பொருளாதாரச் சிந்தனைகள் - தொடர் - 17 20

தொடர் : பதினேழு

இஸ்லாமிய பொருளாதாரத்தைத்  தாங்கி நிற்கும் தூண்கள். ( உழைப்பு க்குக் கூலி ) 

உழைப்பாளிகளை கண்ணியப்படுத்தி அவர்களை கௌரவப்படுத்தி அவர்களின் அடிப்படைப் பிரச்னைகளை முளையிலேயே கிள்ளி எறிந்து அவர் களின் உரிமைகளை 1400 ஆண்டுகளுக்கு முன்னாலேயே இஸ்லாம் வழங்கியிருக்கிறதென்றால் அது மிகைப்படுத்தப் பட்டதல்ல. இஸ்லாம் வழங்கும் மனிதாபிமானம் சார்ந்த பொருளாதார அடிப்படை   உரிமைகளும்  நபி(ஸல்)அவர்கள் வாழ்ந்து நடந்து கொண்ட விதமும் நடக்கச் சொல்லி போதித்த முறைகளும்  உலகெங்கும் கடைப் பிடிக்கப் பட்டால் தொழிலாளர் பிரச்சனைகள் தடுக்கப்பட்டு வளர்ச்சிப் பாதையில் உலகம் நடைபோடும் வகையில்  உற்பத்தி மேலோங்கும்.  

இதோ இறைமறையும் நபி மொழிகள் நமக்குத்தரும் சான்றுகள் இன்ஷா அல்லாஹ் அடுத்த வாரம் என்று கடந்த வாரம் கண்டோம். இனி தொடர்ந்து இஸ்லாம் காட்டியும் கற்றும்  தரும் வழிமுறைகளைக் காணலாம்.  

“உங்களில் ஒருவரிடம் அவரின் பணியாள் அவரின் உணவைக்கொண்டு வந்தால், அவர் அப்பணியாளைத் தம்முடன் (அமர வைத்துக் கொள்ளட்டும். அவ்வாறு) அமர வைத்துக் கொள்ளவில்லையென்றாலும் அவருக்கு ‘ஒரு பிடி அல்லது இருபிடிகள்’ அல்லது ‘ஒரு கவளம் அல்லது இரண்டு கவளங்கள்’ உணவு கொடுக்கட்டும். ஏனெனில், அவர் (அதை சமைத்தபோது) அதன் வெப்பத்தையும் அதன் சிரமத்தையும் சகித்துக் கொண்டார்.” 

என்று இறைத்தூதர்(ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்”என அபூ ஹுரைரா(ரலி) அறிவித்தார். புகாரி: 5460.

‘நான் அபூ தர்(ரலி)யை (மதீனாவிற்கு அரும்லுள்ள) ‘ரபதா’ என்ற இடத்தில்சந்தித்தேன். அப்போது அவரின் மீது ஒரு ஜோடி ஆடையும் (அவ்வாறே) அவரின் அடிமை மீது ஒரு ஜோடி ஆடையும் கிடப்பதைப் பார்த்தேன். நான் (ஆச்சரியமுற்றவனாக) அதைப் பற்றி அவரிடம் கேட்டதற்கு, ‘நான் (ஒருமுறை) ஒரு மனிதரை ஏசிவிட்டு அவரின் தாயையும் குறை கூறி விட்டேன். அப்போது நபியவர்கள் கூறினார்கள்: ‘அபூ தர், அவரையும் தாயையும் சேர்த்துக் குறை கூறி விட்டீரே! நீர் அறியாமைக் காலத்துப் பழக்கம் குடி கொண்டிருக்கும் மனிதராகவே இருக்கிறீர்! உங்களுடைய அடிமைகள் உங்களின் சகோதரர்களாவர். அல்லாஹ்தான் அவர்களை உங்கள் அதிகாரத்தின் கீழ் வைத்திருக்கிறான். எனவே ஒருவரின் சகோதரர் அவரின் அதிகாரத்தின் கீழ் இருந்தால் அவர், தாம் உண்பதிலிருந்து அவருக்கும் புசிக்கக் கொடுக்கட்டும். தாம் உடுத்துவதிலிருந்து அவருக்கும் உடுத்தக் கொடுக்கட்டும். அவர்களின் சக்திக்கு மீறிய பணிகளைக் கொடுத்து அவர்களைச் சிரமப்படுத்த வேண்டாம். அவ்வாறு அவர்களை நீங்கள் சிரமமான பணியில் ஈடுபடுத்தினால் நீங்கள் அவர்களுக்கு உதவியாயிருங்கள்’ என்று இறைத்தூதர்(ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்’ (இதனால்தான் நான் அணிவது போல் என் அடிமைக்கும் உடை அளித்தேன்” என அபூதர் கூறினார்” என மஃரூர் கூறினார். புகாரி: 30.

”மூவருக்கெதிராக கியாமத் நாளில் நான் வழக்குரைப்பேன்! என் பெயரால் சத்தியம் செய்து மோசடி செய்தவன், 

 சுதந்திரமானவனை (அடிமையாக) விற்று அந்தக் கிரயத்தைச் சாப்பிட்டவன் 

கூலிக்கு ஒருவரை அமர்த்தி, அவரிடம் வேலை வாங்கிக் கொண்டு கூலி கொடுக்காமல் இருந்தவன் (ஆகிய இவர்கள்தான் அந்த மூவர்)!” என்று இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என அபூ ஹுரைரா(ரலி) அறிவித்தார். புகாரி: 2270.

ஒரு மனிதர் நபி(ஸல்)அவர்களிடம் வந்து அல்லாஹ்வின் தூதரே நான் என்னுடைய பணியாளரிடம் அவர் (ஏதாவது தவறிழைத்துவிட்டால்) எத்தனை முறை மன்னிப்பை மேற்கொள்வது?என்று கேட்க நபியவர்கள் மௌனம் காத்தார்கள் பிறகு அம்மனிதர் மீண்டும் அதே போன்று கேட்க ஒவ்வொரு நாளும் எழுபது முறை மன்னிப்பை மேற்கொள்வீராக என்று நபியவர்கள் பதிலளித்தார்கள். திர்மிதீ: 1949.

ஒரு நாள் நபி(ஸல்) அவர்கள் தம் துணைவியரில் ஒருவரிடம் இருந்து கொண்டிருந்தார்கள். இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னையரில் ஒருவரான நபியவர்களுடைய மற்றொரு துணைவியார் உணவுப் பண்டமுள்ள தட்டு ஒன்றை நபியவர்களுக்காகப் பணியாள் ஒருவரிடம் கொடுத்தனுப்பினார்கள். அப்போது நபி(ஸல்) அவர்கள் எவருடைய வீட்டில் தங்கியிருந் தார்களோ அந்தத் துணைவியார் கோபமுற்று  அந்தப் பணியாளரின் கையைத் தட்டிவிட்டார். அந்தத் தட்டு கீழே விழுந்து உடைந்துவிட்டது. உடனே ஆத்திரப்படாமல் நபி(ஸல்) அவர்கள் அந்த உடைந்த தட்டின் துண்டுகளை பொறுமையாக ஒன்று சேர்த்தார்கள். பிறகு தட்டிலிருந்த உணவை (மீண்டும்) அதிலேயே ஒன்று சேர்க்கலானார்கள். மேலும், அங்கிருந்த தோழர்களை நோக்கி, ‘உங்கள் தாயார் ரோஷப்பட்டுவிட்டார்” என்று கூறினார்கள். பின்னர் அந்தப் பணியாளை அங்கேயே நிறுத்திவிட்டு தாமிருந்த வீட்டுக்கார துணைவியாரிடமிருந்து மற்றொரு தட்டைக்கொண்டு வரச் செய்து, உடைபட்ட தட்டுக் குரியவரிடம் நல்ல தட்டை மாற்றாகக் கொடுத்து அனுப்பிவிட்டார்கள். உடைந்த தட்டை உடைக்கப்பட்ட வீட்டிலேயே வைத்துவிட்டார்கள். என்று அனஸ் இப்னு மாலிக்(ரலி) அறிவித்தார். புகாரி: 5225.

நான் நபி (ஸல்) அவர்களுக்குப் பத்து ஆண்டுகள் சேவகம் புரிந்தேன். (மனம் வேதனைப்படும்படி) என்னை ‘ச்சீ” என்றோ, ‘(இதை) ஏன் செய்தாய்” என்றோ, ‘நீ (இப்படிச்) செய்திருக்கக் கூடாதா?’ என்றோ அவர்கள் சொன்னதில்லை” என அனஸ்(ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்.  புகாரி: 6038.

“உங்களுடைய அடிமைகள் உங்களின் சகோதரர் களாவர். அல்லாஹ்தான் அவர்களை உங்கள் அதிகாரத்தின் கீழ் வைத்திருக்கிறான். எனவே ஒருவரின் சகோதரர் அவரின் அதிகாரத்தின் கீழ் இருந்தால் அவர், தாம் உண்பதிலிருந்து அவருக்கும் புசிக்கக் கொடுக்கட்டும். தாம் உடுத்துவதிலிருந்து அவருக்கும் உடுத்தக் கொடுக்கட்டும். அவர்களின் சக்திக்கு மீறிய பணிகளைக் கொடுத்து அவர்களைச் சிரமப்படுத்த வேண்டாம். அவ்வாறு அவர்களை நீங்கள் சிரமமான பணியில் ஈடுபடுத்தினால் நீங்கள் அவர்களுக்கு உதவியாயிருங்கள் ”  என்று இறைத்தூதர்(ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள். புகாரி: 30 .

கூலியாளின் வியர்வை உலருவதற்கு முன் அவருடைய கூலியைக் கொடுத்துவிடுங்கள் என்பதும்    தன் அடிமைகள் மீதும் பணியாட்கள் மீதும் தனது அதிகாரத்தைப் பிரயோகித்தவன் சுவனத்தில் நுழைய மாட்டான் என்கிற இந்த  பெருமானார்( ஸல்) மொழிந்த முத்துக்களும் உலகப் புகழ்பெற்றவை. 

இஸ்லாம் தோன்றி வளர்ந்த அரபு நாடுகளில் கூட  தொழிலாளர் உரிமைகள் மதிக்கப் படுகின்றனவா?   தொழிலாளரை சுரண்டி வாழ்வது நிறுத்தப் பட்டுவிட்டதா? ஆகிய கேள்விகளை நமக்குள் எழுப்பிப் பார்ப்போமானால் மனசாட்சியுடையோர் “ இல்லை” என்றே  தலையைத் தொங்கப் போட்டுக் கொண்டு சொல்ல முடியும்.  இறைவனின் கட்டளைக்கு மாறுபாடு செய்யப்படுகிற பல கதைகளை நாம் கேட்டுவருகிறோம். ஒரு அரபி தன் கீழ் பலரை   வெளியில் வேலை செய்யவிட்டுவிட்டு அப்படி வியர்வை வடித்து  உழைப்போர் இடமிருந்து மாதாமாதம் கறக்கும் பணம் அவரை கொழிக்கவும் செழிக்கவும் வைக்கிறது.  உழைக்காதவருக்கு உண்ண உரிமையில்லை . ஆனால் அத்தகையோர் உண்ணும்  ஒவ்வொரு பருக்கைக்கும் அல்லாஹ்வுக்கு பதில் சொல்லியே ஆக வேண்டும். இன்று சவூதி அராபியாவில் பலர் கண்கலங்கி நிற்க காரணம் இந்த ப்ராக்சி முறைதான். இஸ்லாம் தழைத்த நாடுகளில் – தியாக சஹாபாக்கள் ஒட்டிய வயிற்றில் கல்லை உளமொப்பிக் கட்டிக் கொண்டு பட்டினி கிடந்தது வளர்த்த இஸ்லாத்தின் நிழலில் இருப்போர் இப்படி அத்து மீறுவது அழகல்ல. அல்லாஹ் பார்த்துக் கொண்டு இருக்கிறான் என்பதை இவர்கள் தொடர்ந்து மறந்து வருகிறார்கள்.  

மேலும் அரபு நாடுகளில் வீட்டு வேலைக்குப் போகும் “கத்தாமா” எனப்படுகிற வீட்டுவேலை செய்யும் பெண்கள் அல்லலுற்று ஆற்றாது அழும்  கண்ணீர் செல்வத்தை தேய்க்கும் படையாகப்   போய்விடுமோ என்பதே நம் அச்சம். கொடுத்தும் பார்க்கிற இறைவன் கெடுத்தும் பார்ப்பான். அல்லாஹ் இன்னும் அத்தைகையோருக்கு நல்வழி காட்டுவானாக. 

நவீன உலகில் தனியார் மயம், உலக மயம், தாராள மயம் ஆகியவை  ஏற்படுத்தி வரும் தாக்கங்கள் பல உலகப் பொருளாதாரத்தின் சீர்கேட்டிர்கான வாயில்களைத்  திறந்து விட்டிருக்கின்றன.   மீண்டும் உலகெங்கும் ஆட்  குறைப்பு, வேலைவாய்ப்பின்மை, சுரண்டல் ஆகியவை அரங்கேறத் தொடங்கி இருக்கின்றன.  அமெரிக்கர்களும்  யூதர்களும் கோலோச்சுகிற  உலக வங்கியின் கட்டளைகளை உலக நாடுகள் பின்பற்றத்தொடங்கியதும் உலகப் பொருளாதாரத்தில் சீரழிவுகளை உழைப்போருக்கெதிராகவும் அரங்கேற்றி விட்டன.  அனைத்து அழிவுப்பதைகளில் இருந்தும் இஸ்லாமே உலகைக் காப்பற்ற வேண்டும். 

தொடர்ந்து பார்க்கலாம் இன்ஷா அல்லாஹ். 

இபுராஹீம் அன்சாரி